Je vous ai déjà parlé de Marc Fisher, un écrivain québécois que j'aime beaucoup. J'étais allée à une de ses conférences l'automne dernier avec Georges et j'avais échangé quelques courriels avec lui il y a quelques années. Un homme charmant.

L'autre jour, en allant à la librairie, je cherchais un livre de chevet (j'aime bien lire le soir, calée sur mes coussins dans mon lit). Je suis tombée sur le dernier livre de M. Fisher, Le Philosophe amoureux, que j'ai commencé le soir même. Rien à voir avec le livre du même titre de Jean-Jacques Rousseau !

Description du livre

QU'EST-CE QUE L'AMOUR ?

Qu’est-ce qui nous attire vraiment chez l’autre – son corps, son visage, son caractère ? Comment savoir si telle personne nous convient, nous aime vraiment, si elle nous sera fidèle… plus de six mois ? Pourquoi se sépare-t-on, et si souvent, au 21e siècle ? Est-ce inévitable ? Et les enfants dans tout ça ?
Dans son tout nouveau livre, Marc Fisher répond à toutes ces questions et à des dizaines d’autres sur la compatibilité amoureuse, la sexualité, la pornographie et le mariage du futur… Il parle de la solitude, des chagrins amoureux et donne de charmants et fort utiles conseils… pour arrêter de pleurer!
À travers des confidences intimes, des expériences d’amis et d’amies, des extraits de grands chefs-d’oeuvre de la littérature amoureuse, il parle aussi du mariage, de la passion, de la fidélité également de l’ennui amoureux, de l’infidélité!
En refermant ce merveilleux petit traité moderne sur l’amour, vous saurez mieux comment pensent – vraiment! – les hommes, et comment les femmes veulent – vraiment! – qu’on les aime!
Et surtout, vous aurez envie de tomber ou de retomber en amour avec la même personne – ou avec une autre !

Un ou deux ou trois chapitres par soir et voilà que je découvre la façon de voir le couple avec les yeux d'un homme qui dit avoir toujours été amoureux... et qui est manifestemment très romantique. La vision d'un homme mêlée à du romantisme tel que les femmes l'aiment !

Je vous partage donc deux passages que j'ai aimés (je n'ai pas encore terminé de le lire ! Il y en aura sûrement d'autres encore !) :

Peter Deunov suggère une piste (pour savoir au fond si on est assez différents, dans le couple, sans l'être trop?) : «Sur la terre, c'est dans l'être humain que vous trouverez l'amour manifesté à sa plus haute expression mais à des degrés bien différents (c'est moi qui souligne !) ; ceux qui ont travaillé davantage ont plus de savoir, donc plus d'amour. Tous sont pareillement doués en tant que possibilités, mais tous ne sont pas également manifestés; c'est là que réside la différence entre les êtres humains, de même qu'entre tous les êtres vivants.» (p. 50)

Un peu plus loin, et là j'ai carrément ri en lisant ce passage car il me faisait tellement penser à un de mes ex :

Mais qui sont les gens coincés ?

Ce sont ceux qui commencent neuf phrases sur dix par les mots : «Il faut que...»

«Il faut que j'aille rencontrer un client!»

«Il faut que je travaille ce week-end!»

«Il faut que je remplisse ma déclaration de revenus !»

A ce sujet, vous remarquerez qu'on ne dit jamais :

«Il faut que j'aille en vacances à la mer !»

«Il faut que j'aille jouer au golf !»

«Il faut que je mange du homard thermidor !»

Pourquoi ?

Parce que, en général, on commence nos phrases par «il faut que» seulement lorsqu'il s'agit de corvées, ou en tout cas de choses pas très agréables.

Et c'est pour cette raison que, si une femme surprend son mari, au téléphone, à dire à un ami qu'«il faut» qu'il aille au cinéma, ce soir-là, c'est qu'il n'a pas envie d':

1. aller voir le film qu'elle a choisi;

2. y aller avec elle;

3. ou les deux, auquel cas, elle vient d'apprendre une information utile sur l'état de son couple !

Et pour la même raison, si un mari entend sa femme confier à sa meilleure amie, au téléphone, qu'«il faut» qu'elle aille à un cocktail en sa compagnie, c'est qu' :

1. elle déteste les cocktails;

2. elle ne s'aime pas, parce qu'elle n'a pas encore perdu les cinq kilos pris dans le temps des fêtes, ni les cinq de l'année précédente !

3. elle déteste les collègues ou les clients de son mari;

4. elle ne l'aime pas, lui, et trouve sa compagnie (pas celle où il travaille !) désagréable et préfère de loin la télé, c'est vous dire !

(...)

Mais revenons à nos grands constipés existentiels, ceux dont les vases communiquants de la joie ne communiquent pas, ou seulement par accident, ou seulement pour quelques instants, et qui commencent presque toutes leurs phrases par «il faut que» : ce sont des gens qui passent le plus clair de leur temps à faire des choses... désagréables !

Et comme il est presque impossible qu'une succession ininterrompue de tâches désagréables ne finisse par altérer le caractère de celui qui se les impose ou se les laisse imposer par les autres, il est forcé que cet individu ait mauvais caractère, sinon un caractère exécrable et c'est presque un compliment ou, en tout cas, c'est une preuve d'indulgence lorsqu'on dit seulement de lui qu'il est... coincé !

(...)

N'empêche, je crois que les gens heureux, même s'ils ont un horaire fort chargé et qu'il abattent un travail considérable, utilisent moins souvent que la moyenne des gens (qui ne sont pas heureux !) ces mots : «il faut que», et que leur vie est plutôt une succession de plaisirs, de défis, de découvertes : un jeu au lieu d'un travail, en somme.

c.q.f.d.

Par Boris Cyrulnik
Octobre 2004
Éditions Odile Jacob et Québec Loisirs

Ceux qui surmontent un traumatisme éprouvent souvent une impression de sursis qui démultiplie le goût du bonheur et le plaisir de vivre ce qui reste encore possible.

Olga a subi une blessure physique et psychique grave à l’âge de 18 ans. Elle a tout juste commencé de vivre que déjà il lui faut apprendre une autre manière d’être au monde. En puisant dans ses ressources intellectuelles et physiques, elle a utilisé ce que son entourage lui proposait afin de devenir une autre. L’homme qu’elle a épousé a conjugué sa manière d’aimer avec cette femme particulière. Et l’enfant qui naîtra de cette union devra s’attacher à ces parents singuliers dont il recevra un héritage psychique hors du commun.

Dans cet essai vibrant sur le bonheur, Boris Cyrulnik démontre que même ceux qui ont de graves blessures affectives peuvent les transformer en grand bonheur. Il veut montrer comment on s’engage dans le couple avec son histoire et son style affectif, ses blessures et ses victoires. Et comment on transmet aux enfants une énigme qui invite à l’étrangeté et à la créativité.

Boris Cyrulnik est directeur d’enseignement de « la clinique de l’attachement » à l’université de Toulon. Il est président de l’Observatoire international de la résilience. Il a publié, aux éditions Odile Jacob, Les Nourritures affectives, L’Ensorcellement du monde, Un merveilleux malheur, Les Vilains Petits Canards et Le Murmure des fantômes, qui ont tous été de grands succès.

Chris Iwen, écrivaine, m'a demandé de vous présenter son dernier livre, ce que je fais avec plaisir :

Le don du prophète :
Cultiver l'amour.

Si on survolait la Terre, et si on pouvait embrasser la totalité de la vie humaine dans un seul regard, que verrait-on ? On verrait des hommes et des femmes qui pleurent et qui crient. On entendrait le soupir des plus sages, et le feulement des plus fous. On sentirait la détresse des enfants, et l'angoisse des faibles. Et on découvrirait, avec une certaine incrédulité, la marche des chars et la fureur des armes, la guerre de l'homme contre l'homme. Sur de petites échelles, et sur un terrain moins dense, des conflits qui succèdent aux actes de domination et de nuisance, quand il ne s'agit pas simplement de l'indifférence du nanti devant la misère du démuni. Et ailleurs, sur de grandes échelles, on exploite et on asservit.
 
Mais on entendrait aussi des éclats de rire, et des sourires qui se croisent, et des baisers qui s'échangent. On verrait des hommes et des femmes qui se cherchent, qui se cherchent eux-mêmes et qui se cherchent entre eux. Une humanité entière pétrie d'espoir, et qui sautille à gauche et à droite, pour attraper quelques feuilles évanescentes à l'arbre du bonheur. Et il est si haut, cet arbre, que beaucoup n'en voient même pas les feuilles. Ainsi serait la contradiction de l'humanité : du sang et du rire, et comme un humour macabre qui recouvrirait toute cette folie. La Terre est peuplée de gens pas vraiment heureux, et pas tout à fait malheureux. Quelque chose entre les deux. Mais il s'agit peut-être de l'ivresse de la souffrance, ou du choc traumatique d'un bonheur trop grand. Le bonheur d'exister, ou la souffrance de vivre une vie noyée dans l'obscurité cosmique, sans une lumière qui vienne éclairer le chemin ou apaiser le coeur.
 
Oui, il en est ainsi de l'existence humaine. Un mélange presque inextricable d'ombre et de lumière. Un mélange de rire hystérique et de plaisir névrotique. Mais aussi un mariage incertain entre la perfection et la vulnérabilité, entre la beauté la plus effrayante, et la laideur la plus réconfortante. Car la laideur peut rassurer et apaiser, quand elle raconte une histoire. L'histoire de la jeune humanité qui, faute de maturité, tombe encore et encore, afin d'apprendre à marcher. L'histoire de ces hommes et de ces femmes qui se marchent les uns sur les autres, et qui écrasent leurs propres ombres, et broient leurs propres os, car la souffrance détruit la raison, obscurcit la vie et cherche son chemin d'un homme à l'autre.
 
Mais entre les cendres et les cadavres, et entre le désespoir et les illusions fugaces de bonheur, il existe une possibilité de s'affranchir de la nuit, et de rejoindre une lumière qui ne fait pas d'ombre et qui ne brûle pas les yeux. Et le passage entre l'acide et la lave prend sa source dans le coeur. C'est un chemin intérieur, et c'est une flamme mince et timide qui parle doucement, et qui se tait à la moindre bourrasque du mental. Mais une flamme que rien ne peut éteindre, et dont les ombres et les projections font naître des sourires et des étreintes. Car c'est de l'amour dont il s'agit, et cet amour est loin d'être une abstraction pour philosophes. Il s'agit d'une énergie, aussi indéfinissable soit-elle. « Le don du prophète » est un livre qui nous aide à mieux percevoir cette énergie, et à mieux la cultiver. Mais il est souvent difficile de croire en l?amour, et encore plus de comprendre qu'il s'agit là de quelque chose qui peut être cultivé.

Un livre pour répondre à un profond besoin de spiritualité.

Depuis quelques années, on peut percevoir chez les gens un désir grandissant d'être heureux. Pas seulement de connaître des instants passagers de plénitude. Mais bien de s'ancrer intérieurement dans une joie et une paix inconditionnelles. Certes, ce désir de bonheur n'est pas nouveau en soi. Ce qui est nouveau, c'est l'intensité que ce désir est en train d'atteindre. Il existe une sorte d'évolution de la compréhension globale, qui permet aux gens de se rendre compte de deux choses : d'une part que le bonheur est la seule chose dont ils ont réellement besoin ; d'autre part que le développement technologique et la déshumanisation de la société sont absolument incapables de répondre à leur besoin existentiel. A une époque récente, la technologie et les loisirs avaient encore le pouvoir de fasciner et d'abrutir. Mais aujourd'hui, c'est presque avec un sentiment de lassitude que les gens achètent le dernier gadget et vont voir la dernière comédie. Ils savent, avec une acuité grandissante, qu'ils ont besoin de quelque chose de plus profond. Ils ont besoin de spiritualité.
 
Certes, ils sont toujours contents de nourrir leur corps, de satisfaire leur émotionnel et d'enrichir leur intellect. Néanmoins, au-delà des nourritures physique, émotionnelle et intellectuelle, les gens perçoivent de mieux en mieux qu'ils ont besoin d'une nourriture spirituelle.
 
Mais les gens n'ont pas besoin de n'importe quelle spiritualité. Ce à quoi ils aspirent, c'est à une spiritualité authentique. C'est-à-dire une spiritualité qui a du coeur, et qui sait diriger sa lumière sur l'essentiel. Une spiritualité épurée, qui ne s'encombre pas de l'ésotérisme ou du symbolisme. Et c'est là une chose bien difficile, car comment s'ouvrir à l'existence de Dieu, et cependant ne pas se perdre dans le dédale des créatures immatérielles qui peuplent l'invisible ? Et comment demeurer centré dans sa divinité intérieure, et cependant ne pas se laisser distraire par la forêt immense des énergies de la personnalité et du corps ? Car la spiritualité authentique évoque seulement la présence de Dieu, à l'intérieur de l'individu et au-delà de l'horizon du monde visible. Et la véritable spiritualité s'adresse uniquement au coeur, car c'est dans le coeur que se trouve la présence du Divin.
 
L'aspiration au bonheur inconditionnel est en train de devenir une dynamique importante dans l'existence de beaucoup. Mais alors que l'aspiration est en train de grandir, les gens réalisent qu'il existe très peu de spiritualité authentique dans ce qui leur est proposé. C'est-à-dire, très peu de spiritualité authentique dans les enseignements et les messages qui sont donnés. Il y a des enseignements très sophistiqués et parfois complexes, qui peuvent aider la psyché à s'extraire de certaines difficultés. Il y a des messages très éclairants et parfois prophétiques, qui peuvent aider l'individu à se représenter un futur meilleur. Toutes ces choses sont intéressantes et importantes. Mais rares sont les choses vraiment essentielles, capables d'aider le coeur à s'ouvrir, et capables d'aider la divinité intérieure à éclore. Or, l'objet d'un véritable enseignement spirituel n'est-il pas d'aider chacun, aussi puissamment que possible, à éveiller sa divinité intérieure ? Et le bonheur inconditionnel, n'est-ce pas un autre nom pour désigner l'éveil de la divinité intérieure ?
 
Or, parmi les moyens les plus efficaces pour aider les gens à ouvrir leur coeur et à éveiller leur divinité intérieure, il y a les livres spirituels. Et qu'est-ce qu'un livre spirituel ? C'est un livre qui parle le langage du coeur, et qui est investi du pouvoir, plus ou moins intense, de stimuler et de nourrir le développement et la maturation du coeur. Un tel livre ne peut être écrit qu'avec le coeur. Le don du prophète est donc un livre spirituel. Mais ce n'est probablement pas un livre spirituel «ordinaire». D'un point de vue littéraire, Le don du prophète est très certainement un chef d'oeuvre. Car son style est une sublimation du langage évocatoire, quelque chose de rare qui franchit les frontières de la raison et pénètre directement dans le royaume de l'intuition. D'un point de vue spirituel, il s'agit d'une oeuvre qui incarne et véhicule une énergie extraordinairement puissante. Une énergie qui a sûrement la capacité de régénérer le coeur, et de soutenir solidement le lecteur dans sa quête de l'éveil de la divinité intérieure.
 
Ce livre est un véritable don spirituel offert à l'humanité. Sa simple lecture ne vous donnera peut-être pas l'Eveil divin. Mais si vous savez vous ouvrir à son énergie, et si vous savez le lire avec votre coeur, il sera un guide puissant dans votre voyage vers l'Eveil divin. Si le monde des mots et des idées a cessé de vous cacher la lumière de l'intuition, et si vous avez conscience qu'il existe au fond de votre coeur une énergie vivante qui demande à grandir, alors ce livre a été écrit pour vous. Le don du prophète n'enseignera rien à votre intellect, mais il dévoilera et stimulera l'intelligence de votre propre coeur. Car c'est cela un guide spirituel : une aide qui ouvre le coeur et intensifie la lumière intérieure.

Bonne lecture !

Le don du prophète de Chris Iwen,
Ed. Altess, septembre 2006
Pour écrire à Chris Iwen : kriscartier@hotmail.com