Un jour, un ami m'a demandé pourquoi, chaque fois que je revenais de marcher en forêt, j'étais si calme et reposé malgré les kilomètres qui auraient dû m'épuiser et malgré les températures quelquefois exécrables. 

Je lui ai simplement dit : «Marcher en forêt est de l'ordre de la nature. Si tu marches au rythme de la terre, tu en auras les bienfaits. Par contre, si tu marches au rythme de la méfiance et de l’incompréhension, tu ne peux que revenir avec le même état d'esprit».

Déjà tout petit, mon père m'expliquait l'importance de faire la «marche qui dort». Par ces mots, il voulait simplement dire que le rythme de notre marche doit être calqué sur notre Mère la Terre et que, par conséquent, nous devions vivre ce moment dans l'esprit de celui qui dort et qui marche au travers des rêves.

Cela fait 60 ans que je le fais et le vis. Ne serait-ce qu'une fois, marchez en forêt avec l'esprit de celui qui dort et vous comprendrez combien cette communion avec notre Mère la Terre est si forte.

Marcel Masth-Issiam Gill (Nuage Blanc)
Aîné de la Nation innue
Québec, Canada

Source : Les Premières Nations

.

La Roue de Médecine est un cercle dit magique dont la symbolique active permet de créer un lien avec notre environnement.

Ce cercle illustre aussi le parcours spiralé où nous évoluons et voyageons toute notre vie, et même après, expérimentant une partie de notre être à chaque circonvolution. C'est pourquoi nous disons que la Roue de Médecine est en mouvement et en changement, participant à la magie de la vie et à notre bonheur, ou «pouvoir» personnel.

Par le terme de «Médecine», nous pouvons comprendre toute pratique visant à obtenir notre juste équilibre, psychique bien sûr, physique et, aussi et surtout, spirituel. Grâce à ce lien harmonieux, nous reconquérons notre «pouvoir», cette façon juste d'inscrire notre chemin dans la vie.

Les quatre directions de la Roue

Le Nord apporte les vents froids de l'hiver qui purifient la Terre par leur intensité et obligent presque tous ses habitants à passer une partie de leur temps à ne faire que se réchauffer, se détendre et se renouveler.

L'Est envoie les vents tièdes du printemps qui nous apaisent, nous tourmentent et nous forcent à nous ouvrir à l'illumination et à la sagesse qui sont les dons de cette saison.

Le Sud apporte les vents chauds de l'été qui nous font nous ouvrir totalement à la croissance.

L'Ouest envoie les brises fraîches de l'automne qui nous aident à aller à l'intérieur de nous-mêmes pour trouver nos forces et nos faiblesses.

À cela se rattachent également les clans élémentaires, ou originels, qui nous disent à quel élément nous nous rattachons, de quel élément nous sommes plus particulièrement responsables :

Chacune des Nations a ses propres clans selon sa situation géographique.

Marcel Masth-Issiam Gill (Nuage Blanc)
Homme Médecine de la Nation innue
Québec, Canada

.

Il existe plusieurs tribus, plusieurs « Premières Nations ». Il m'a semblé intéressant ici, plutôt que de vous parler de ce qui les distingue, de vous entretenir davantage de ce qui les unit. Je vous entretiendrai donc du Peuple d'Origine. Le Peuple d'Origine est unifié de par sa reconnaissance de l'influence de la Terre Mère. 

Cela mène chacun à : 

- Honorer et rendre grâce à la Source suprême de toute Vie nommée, dans notre tradition, le Grand Esprit. 

- Établir un système de Clan qui assure l'unité familiale la stabilité, l'intégrité dans le corps, le coeur, la pensée et l'esprit. 

- Reconnaîte son appartenance à la famille de la Terre Mère qui établit son identité du Soi à travers la Loi de la Terre Mère. 

- Partager les dons de la Terre Mère avec toutes les créatures vivantes.

- Faire l'engagement et le respecter de favoriser l'estime de soi et de tout être vivant.

- Établir un état de conscience de soi pour favoriser la croissance personnelle à travers l'Amour, la Vérité et le Respect pour assurer la Paix en toute chose.

Cet enseignement se transmet d'une génération à l'autre à travers les traditions orales : cérémonies, chants, danses, arts, langues et coutumes de tous les jours, en les vivant chaque jour.

C'est autour des feux que le peuple a appris que la relation intime avec la Terre favorisait le développement de la Sagesse et l'actualisation de la philosophie et des prophéties.

La transmission des traditions est supportée par :

- les Aînés qui enseignent le quotidien de la vie,

- les Gardiens du Calumet (la Pipe) qui dirigent les cérémonies,

- les Clans Mères qui perpétuent les Codes Moraux,

- les Chefs qui représentent le peuple au Conseil,

- les Gardiens de la Tradition (ou Sachems) qui transmettent les enseignements spirituels,

- les Conteurs qui perpétuent les légendes comme outils d'enseignements,

- les Sages, historiens et gardiens de la mémoire,

- les Hommes et Femmes Médecine qui sont le canal entre la Source Suprême de toute vie - le Grand Esprit - et la Terre.

- Ils aident les gens à maintenir le corps, l'esprit et l'âme en harmonie par les traditions de guérison.

Cette façon de vivre assure une structure sociale d'interrelation qui survit encore de nos jours.

La Spiritualité occupe une très grande place dans la vie de toutes les tribus amérindiennes des deux Amériques. Ils croient en la Puissance de la Source Suprême de toute Vie qui habitent toutes les expressions de cette vie (plantes, animaux, eau, air, etc.).

Au quotidien, ils vivent selon trois pratiques importantes fondées sur les mythes, les croyances et les légendes.

Pour les Amérindiens, la vénération de la Nature occupe une place primordiale dans la vie spirituelle. L'Amérindien écoute, comprend et respecte les innombrables «Esprits de la Nature». Ils ont toujours une spiritualité bien vivante qui repose sur la communication profonde de l'être humain avec les différents aspects de la Vie animale, de la Nature et de la Terre Mère.

« La Terre n'appartient pas à l'homme.
C'est l'homme qui appartient à la Terre ».

Marcel Masth-Issiam Gill (Nuage Blanc)
Homme Médecine de la Nation innue
Québec, Canada

.

Marcher dans ses propres mocassins ou devenir leader de sa vie.

Pour nous amérindiens, être leaders [sur notre chemin rouge] c’est transmettre consciemment à nos enfants une culture, des traditions et des valeurs grâce à notre manière d’être et de faire. Et nous ne sommes pas là que pour enfanter des bébés ! Nous avons un rôle à jouer dans la participation civique et démocratique d’une société. Nous sommes capables de dessiner l’avenir avec tout le monde et pas contre tout le monde. Notre lien au sacré nous permet d’accompagner le changement et non d’aller contre lui.
Lee Maracle, écrivaine amérindienne

«L’homme est bon, tout au fond de lui». Si, aujourd’hui il a du mal à respecter la Terre, son voisin ou ses engagements, c’est parce qu’il lui manque une énergie essentielle : celle de l’amour. Pour marcher dans nos propres mocassins et être de ceux qui marchent leur Voie Rouge, nous avons besoin d’amour. Nous avons besoin d’être vus et reconnus par nos proches, par nos amis, par notre société. Nous avons besoin de nous sentir reliés, parrainés, encouragés. Nous avons besoin de savoir que nous sommes à notre place et que ce que nous faisons est juste. Dans les sociétés qui pratiquent le chamanisme, ces éléments sont présents au travers des traditions, des rituels et des cérémonies. Un cadre est offert à ses membres qui ont alors les moyens d’évoluer sur leur propre chemin tout en se sentant faire partie d’un tout. Regardons d’un peu plus près de quoi il s’agit : imaginez un instant que vous êtes un enfant prêt à naître... dans une de ces cultures chamaniques.

Votre naissance se prépare dans une kiva auprès de votre grand-mère paternelle. Celle-ci prendra soin de vous et de votre mère pendant vingt et un jours et vingt et une nuits, à l’intérieur de cette kiva. C’est le temps nécessaire à votre âme et à votre corps pour se remettre de cet événement qu’est la naissance, ce passage d’un état à un autre, avant d’entrer pour de nombreuses années dans la vie de votre communauté. Vous êtes ensuite porté par votre grand-mère pour être baigné dans la rivière la plus proche. A ce moment-là, celle-ci est être très attentive aux manifestations de l’Esprit pour vous : un corbeau qui vole, un cerf qui court, une tortue qui marche... Ainsi vous sera attribué un nom et avec lui, des talents et des compétences. Dès le début de votre vie, vous recevez aussi un clan qui détermine votre mission au sein de la tribu : clan du Maïs, clan de la Terre ou clan du Feu... Ainsi des sentiments d’appartenance, d’être utile et d’avoir une place sur Terre se manifesteront chaque jour dans vos comportements . Vous serez à travers eux reconnu et aimé de votre tribu. Ainsi vont vos premiers pas sur votre Voie Rouge...

Au cours de votre adolescence, vous honorez ce rituel appelé quête de vison. C’est le temps de votre passage du Cercle des enfants au Cercle des jeunes adultes. Toute votre tribu est en train de préparer pour vous un Cercle sacré, du Feu, une hutte à sudation, des mets délicieux, des offrandes. Chacun depuis son clan vous honore à sa manière et donne un peu de lui pour votre passage. Vous devez choisir un « helper », cette personne toute particulière qui vous accompagnera, avec ses prières et ses chants, lorsque vous serez là-haut, dans la montagne. La quête de vision traditionnelle, c’est trois jours et trois nuits sans manger et sans dormir, afin que votre âme soit réceptive pour être en contact avec l’Esprit. C’est pendant ce moment de transe que vous allez recevoir une vision, cette image d’un monde futur à l’intérieur duquel vous faîtes quelque chose en lien avec votre mission. Seul au sommet de la montagne, vous affrontez des peurs qui vous apportent courage et force morale pour votre vie d’adulte. Vous entendez au loin votre tribu qui chante et se purifie dans la hutte afin que votre quête soit riche. Votre retour à la hutte se prépare. Il va vous falloir être honnête et partager votre vécu là haut et votre vision. A partir de cet instant , celle-ci va devenir votre guide, votre intention, votre but à atteindre dans cette vie, jusqu’au suivant. A l’aide d’un chaman ou d’un ancien, vous allez longuement parler de votre vision et petit à petit visionner les étapes de votre vie qui vous mèneront jusqu’à elle. Vous y découvrirez les valeurs qui sont importantes pour vous et sans doute votre Médecine personnelle. Ainsi chaque jour, vos actes et vos choix ont du sens et de la valeur. Attention ! Ce qui a le plus de valeur n’est pas la vision elle-même mais le chemin qui y mène. Le guerrier de la Voie Rouge est le plus souvent dans l’instant présent !

Ensuite, dans votre vie d’adulte, vous allez faire des voyages chamaniques réguliers pour rencontrer votre Esprit guide et votre animal totem. Ceux-ci sont des êtres vivant dans le monde des Esprit et qui sont vos alliés. Vous communiquez avec eux pour avoir leur avis sur telle et telle chose, pour qu’ils vous aident à marcher le plus possible dans vos mocassins. Chaque fois que vous vous éloignez de votre Voie Rouge, ils vous rappellent à l’ordre : « Est-ce bien cela que tu as envie de faire ? Cela te fait-il plaisir ? Cela nourrit-il l’amour ? Cela honore-t-il ta vison ? ». Parce que vous avez partagé votre vision avec votre tribu, chaque membre peut être votre gardien. Vous êtes d’ailleurs vous aussi un gardien pour eux. Vous vous demandez « Que puis-je faire pour l’aider ? Que puis-je faire pour lui rendre cela plus facile ? » et ce, particulièrement lorsqu’il est en difficulté et qu’il l’exprime par de la colère ou du chagrin. Vous honorez alors la bonté et la générosité. Vous marchez aussi dans vos mocassins parce que vous respectez l’autre là où il est. Il n’est ni en-dessous, ni au-dessus, il est juste à côté de vous.

Lorsque vous arrivez dans le Cercle des adultes et que vous avez déjà marché un bout de votre Voie Rouge, c’est le moment pour vous d’accompagner d’autres dans leur quête et dans leur cérémonie de passage. Vous honorerez ainsi la sagesse de ceux qui vous ont accompagnés et de ceux qui ont marché leur Voie Rouge avant vous. C’est à votre tour d’être le helper et de préparer des offrandes.

Alors c’est ça, la Voie Rouge : s’offrir suffisamment d’amour et de reconnaissance dans un environnement approprié pour que naisse « le vrai nous » et tous les potentiels qu’il a à offrir au monde pour l’accompagner, là où il en est. Vous n’êtes pas né finalement dans une culture chamanique ? Le besoin intérieur que vous pouvez ressentir, les désirs qui émergent parfois, les rêves qui caressent votre esprit, pourraient être soutenus avec équilibre par quelques principes de cette Voie Rouge.


Tamara Farin
Chamanisme amérindien


Glossaire :
La Voie Rouge ou le Bon Vieux Chemin Rouge : de tradition amérindienne et commun à toutes les tribus, ce chemin représente un ensemble de valeurs, de croyances, de comportements et de capacités amenant la personne « à marcher dans ses propres mocassins » et à créer un monde auquel les personnes veulent appartenir.

Leader : de l’ancien anglais « lithan » qui signifie « personne qui ouvre la voie, qui guide sur une voie, qui crée un monde où les personnes sont heureuses et dont elles veulent faire partie ». C’est une personne qui prend la responsabilité de faire prospérer et d’enrichir sa communauté en incarnant ses valeurs et sa vision du monde.

Kiva : Pièce de forme ronde creusée sous Terre où se déroulent les cérémonies, certains rituels et la naissance.

Les sept valeurs du guerrier de la Voie Rouge : respect, sagesse, courage, honnêteté, force morale, bonté et générosité.

Médecine personnelle : talent/compétence propre à un individu et qui lorsqu’il la pratique se nourrit et nourrit automatiquement les autres. Elle est en étroite relation avec notre mission de vie.

Source : Soleil Levant

.