Le parcours 400 ans chrono

Lundi 7 janvier 2008 1 07 /01 /2008 18:42

Voilà. La fête est finie. Ce qui nous a pris plus de 4 jours à monter a été démonté ce matin. Deux jours d'exposition et près de 30 000 visiteurs, aux premières nouvelles.

J'ai passé la fin de semaine à prendre soin de ma grosse grippe que je traînais et qui ne s'est pas améliorée à travailler dehors avec des températures entre -10 et -20 !!! Heureusement que le soleil était là, contrairement à hier où la pluie et le brouillard ont pris la place.

Cette zone voulait présenter, schématiquement mais le plus réalistement possible, ce que les colons ont découvert en arrivant au Québec. Tout le circuit était fait d'une structure d'aluminium sur laquelle nous avons installé les décors (sauf la maison longue et le tipi).

Pour ceux et celles qui n'ont pas lu l'autre article à ce sujet, rendez-vous ici.

Je vous présente donc quelques photos de la zone 3, l'espace autochtone, sur lequel j'ai travaillé :

L'entrée de la maison longue miniature avec le rideau aux rubans :-o)) C'est là que les autochtones se réunissaient en familles ou clans.	Une vue de l'intérieur de la maison longue : renard, maïs, panier sur la banquette miniature

Rame, bottes et sortie sur la section «l'hiver»	La maison longue miniature vue de l'arrière, avec l'entrée du couloir en structure d'aluminium baptisé «l'hiver»

Bottes	Vue de l'extérieur des sections après «l'hiver» : la forêt avec le canot, la tente à suer (sweat-lodge), le tipi, le théâtre et le couloir final.


Intérieur de «la forêt» : canot avec rames, panier en écorce de bouleau et mocassins	Vue sur l'entrée depuis la section hiver
En sortant de la forêt, on arrive dans une «tente à suer» simplifiée pour l'occasion	De chaque côté de la «tente à suer», des pierres déposées sur des lampes rouges chauffantes représentent les «grands-pères», soit les pierres utilisées lors des cérémonies dans cette habitation, normalement mises au centre de la tente, les participants s'installant autour de la tente.

De la tente à suer, on arrive dans le tipi.	Au centre, un feu représenté par les pierres et un bol contenant de la sauge pour purifier les esprits et les énergies de la place. Sur la photo : Guy Sioui Durand portant une coiffe huronne datant d'une centaine d'années.

Dans le haut du tipi, des plumes entourant un crâne d'orignal.	En sortant du tipi, on arrive dans «le théâtre» : masque, tambour, affiches de spectacles de théâtre

À côté du théâtre, en dehors des structures, le gros capteur de rêves	Le couloir final décoré de poupées de différentes nations et des voix de femmes de chacune des tribus amérindiennes du Québec qui parlent par les hauts-parleurs.